森林的復育作為最早可以追溯至1980年代，各界開始關注起生態多樣性的問題。由於這樣的觀念要變成科普的知識，需要的時間非常漫長。直到2015年，聯合國在設定2030年前期望達成的永續目標中，將生態多樣性列為重要的目標，隨著各界對環境議題的日益重視，世界各國也開始投入其中。

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山林的樣貌 生態多樣性的維護

我們在五月梅雨正盛的午後走訪台中大肚山，空氣有點濕漉漉，走入山間，空氣中瀰漫著土壤的味道、林木的味道，伴隨著我們窸窸窣窣的腳步聲。談論到初衷？臺灣山林復育協會理事長蔡智豪反問我們：「你知道什麼是生態多樣性嗎？」看著眼前生機勃勃的山林，林木盎然有朝氣，我們試著在腦海想像了一下。「你們可能會誤會，以為數量多就是好。」他接著說。原來生態多樣性的「多」指的是在地生物評估物種的多樣。每一個地方的環境條件、氣候都不一樣，局部的生物種類跟另一地自然也不盡相同。小至大肚山的生態，雖然海拔與林口台地、陽明山相近，但生態卻完全不一樣；大至臺灣島上的多樣性、亞馬遜河的多樣性也沒辦法說在一起。

蔡智豪理事長表示，一個地方會有它應該有的樣貌，應該有的輪廓，每種生物在其中的角色，就像整個社會的縮影，唯有在自己的位置上「各司其職」，才能維繫良好的生態平衡。他更舉例說明：一棵大樹可以庇蔭底下的其他植物，山林間的許多小生物再以這些植物為食，而小生物為繁衍後代留下匆忙的足跡，帶走了樹木的種子，然後樹木因而在另外一處發出新芽，又是一片生機。

「保護生態多樣性，是為了維持生態的平衡」，為了想把這些觀念更普及地傳達給一般民眾，臺灣山林復育協會成立四年來，他們以研究的角度出發，接軌政府與民間在環境保護上的具體作為，利用自身在學術界的專業知識，為復育山林、維持生態平衡而努力。

大肚山原始森林的消失與復育

再往林間走一點，我們看到了幾株發了芽的幼苗，那是臺灣山林復育協會為了大肚山的山林復育計畫而培植的。過去十幾年，因人為開發與其他干擾，使得大肚山的天然森林逐漸消失。蔡理事長告訴我們，他們整理了過去日治時期的標本紀錄，發現其中載錄了80種大肚山原生樹種。再對比鄰近八卦山、大坑、火炎山的原生山林，以地緣關係推估大肚山原生山林的樣貌，大肚山居然有著將近112種原生樹種，原來那麼豐富的山林，現在卻有將近八成樹種已經消失了。

如果這些山林就這麼消失了，對我們會有什麼影響呢？以大肚山來說，它對於中台灣都會區而言是非常重要的「綠肺」，可以淨化空氣、吸附懸浮的汙染雜質，還像一座綠色水庫一樣藉由吸收水分，進行水資源的循環。山林對於我們來說就像是維持生態平衡的「總機室」，也是我們觀察環境變遷的重要指標，不只是山林裡面的生物，它更見微知著的影響深遠至地球上的萬物。

有鑑於此，2019年四月的某個午後，協會偕同多方人馬，包括政府公部門、民間團體，一起到大肚山種下300株原生樹苗，以60種重要的喬木作為復育計畫的梁柱；如果計畫成功，梁柱打得穩，其它植物與生物就能在它的庇蔭下順利生長，生態多樣性的生態循環就可望依此建立，協助復育原生山林、維持生態平衡。蔡理事長感性表示，世上萬物環環相扣，守護山林友善的作為，最終回歸的，是我們生活的環境。

串聯綠色力量 與土地共生

守護環境的作為也在各地發芽逸散。除了台中大肚山，屏東縣霧台鄉愛鄉發展協會的魯凱族夫婦──Sula Sukimadimi與妻子勒斯樂絲致力於種回一整片原生山林，他們熱愛這塊土地，瞭解這片山林，更知道什麼樣的樹種會在哪裡出現，應該在哪裡出現。他們說：「別的事情不懂，但種樹是我們最直覺性可以做的事情。」把對的樹種在原本屬於他們的地方，是夫婦倆堅持的信念，因為部落中的耆老曾教誨，山林樹木必須好好保護，他們族人的生活哲學是「與自然共生，不破壞自然的平衡」。山林大樹結果可以供部落採集、供野生動物覓食，部落在狩獵野生動物時從不予取予求，不破壞生態鏈的平衡，人類更應如此！他們單純的信念，做好的事情，做對的事情，只因我們與土地是共生關係。

在國外，守護林地與其中的生態概念也正備受重視，巴西政府實施「亞馬遜流域防止和控制森林砍伐行動計畫」（PPCDAm），為了保護地球生態循環最重要的「肺」。這項計畫減緩雨林開發起了不少監督成效。巴西政府在實施計畫期間制定並擴大許多保護區，將具有嚴重毀林率的城市列入「聯邦黑名單」。透過媒體和非政府組織共同監督，迫使各地正視雨林破壞的問題，以及守護生態平衡的重要性。期望各界攜手守護環境的良善作為能夠長成大樹，透過各地綠色力量的串聯，保護我們生活的地球。